Numeralia de la primera elección en México para renovar a la Suprema Corte y la Sala Superior del Tribunal Electoral Federal

Numeralia de la primera elección en México para renovar a la Suprema Corte y la Sala Superior del Tribunal Electoral Federal

José Antonio Robledo y Meza

Con una lista Nominal de Electores de 100,537,828 con Corte al 10 de abril de 2025

La ciudadanía fue convocada para elegir a 2.681 impartidores de justicia, entre el nivel federal y estatal, que conformarán el rostro del Poder Judicial de la próxima década. 

El Instituto Nacional Electoral (INE) confirmó que la participación ciudadana fue del 13%, 13 millones de votantes. 

Los ciudadanos tuvieron 39 opciones en 6 boletas.

Fueron más 500 millones de votos totales 

Suprema Corte

En la Suprema Corte, el abogado mixteco Hugo Aguilar consiguió de apoyos de 6,2 millones 400.000 más que Lenia Batres, y será el próximo presidente. 

Lenia Batres obtuvo 5,8 millones; 

Yasmín Esquivel consiguió 5,3 millones; 

Loretta Ortiz recabó cinco millones; 

Estela Ríos logró 4,7 millones; 

Giovanni Figueroa fue elegido con 3,6 millones de votos; 

Irving Espinosa obtuvo 3,58 millones; 

Arístides Guerrero recibió 3,5 millones de apoyos quién, con 41 años, se convirtió en el ministro más joven de la Suprema Corte; 

Sara Irene Herrerías recabó 3,2 millones de apoyos.

En esta votación para la Suprema Corte se registraron 26 millones de votos nulos o vacíos de un total de 116 millones, es decir, el 22,8%. Esto es porque cada persona podía utilizar un máximo de nueve votos. 

Sala Superior del Tribunal Electoral federal

Para la votación de esta sala, el Instituto Nacional Electoral (INE) registró una participación de 12,6 millones de ciudadanos.

Los dos magistrados para la Sala Superior del Tribunal Electoral federal serán: 

Gilberto de Guzmán Bátiz, recibió más de 4,5 millones de votos, el 18% del total; 

Claudia Valle consiguió más de cuatro millones de apoyos, el 15% .

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Breve historia de las banderas de México.

Breve historia de las banderas de México.

José Antonio Robledo y Meza

 

La bandera mexicana actual es el resultado de los decretos de los presidentes Abelardo L. Rodríguez, Gustavo Díaz Ordaz y Miguel de la Madrid. Sobre la disposición de la bandera y su uso; representaron, con algunas variaciones, el expedido por el presidente Carranza. En la actualidad, nuestra bandera nacional es de forma rectangular y está dividida de manera vertical en tres partes iguales. Sus colores son, a partir del asta, el verde, el blanco y el rojo. Sobre la franja blanca lleva el escudo nacional con los elementos que lo constituyen. Al igual que en el caso del himno y el escudo nacionales, el modelo original de nuestra bandera se encuentra en el Archivo General de la Nación y en el Museo Nacional de Historia del Castillo de Chapultepec.

Para reforzar el uso de los símbolos patrios, en 1983 el Presidente de la República Lic. Miguel de la Madrid Hurtado, expidió la Ley sobre el Escudo, la Bandera y el Himno Nacional. Actualmente cualquier reproducción del escudo nacional debe ser fiel al modelo original, diseñado por el pintor Francisco Eppens Helguera. El escudo sólo puede usarse en monedas, medallas oficiales, sellos y papel oficial, y queda prohibido utilizarlo en documentos particulares. Únicamente puede figurar en él las palabras “Estados Unidos Mexicanos”. Simbolizando así el escudo nacional la unión de los mexicanos y nuestras raíces.

La bandera mexicana es un símbolo mestizo forjado por tres tradiciones que reúne tres historias: símbolos precolombinos y españoles, símbolos de la época colonial y símbolos de la Revolución Francesa y el pensamiento ilustrado. Dentro de los símbolos de la época colonial destacan el pendón de la Virgen de Guadalupe que tomó don Miguel Hidalgo y Costilla del Santuario de Atotonilco, Gto. El 16 de septiembre de 1810. También es digno de mencionar que en 1814, José María Morelos utilizó una bandera con un águila de perfil en un rectángulo de color azul. El águila se encontraba sobre un nopal y éstos sobre un puente formado por tres arcos con las letras VVM (Viva la Virgen María).

En Iguala, Iturbide ordenó la confección de una bandera que utilizaría el ejército trigarante la cual estaba formada por tres franjas diagonales con los colores blanco, verde y rojo con una estrella de cinco puntos en cada franja. Los colores simbolizaban las tres garantías: conservar la religión católica, la independencia bajo la forma de gobierno monárquico moderado y la unión entre europeos y mexicanos. La idea principal era emancipar al pueblo de la esclavitud española; así como para que la nueva bandera sirviera de armonía y unión en la nueva nación.

El tercer elemento que influyó en los símbolos nacionales aparece como el principio de la libertad de los pueblos y la soberanía de la nación, a éstos se unieron los de igualdad y justicia, provenientes del movimiento popular y las ideas del pensamiento político moderno.

Cuando se proclamó el Plan de Iguala el 24 de febrero de 1821, se estrenó la primera bandera nacional, que fue confeccionada por el sastre José Magdaleno Ocampo, quien la elaboró por encargo de Agustín de Iturbide con las siguientes características: tres franjas diagonales, una de ellas roja con una estrella blanca; otra verde con una estrella roja, y la tercera blanca con una estrella verde. Bandera tricolor, cuyos elementos esenciales permanecen en la actual. 

La bandera original de Iguala estaba dividida por tres barras diagonales y no verticales, y en el centro de cada banda había una estrella dorada de cinco puntas. Estas tres estrellas estaban colocadas diagonalmente, pero en sentido inverso al de las barras. Era, pues, aquella, una bandera que significaba unión y armonía, y la conservación de los colores indica que este ideal está todavía vivo en el corazón de los mexicanos. En la franja central tenía una corona imperial dorada y las palabras: “Religión, Independencia y Unión”. Fue llamada “la bandera de las tres garantías”, y representó al ejército “trigarante”.

La bandera de Iguala fue modificada en detalle por el mismo Iturbide el 2 de noviembre de 1821, pocas semanas después de consumada la independencia. Se colocaron las franjas en sentido vertical, pasando el color blanco al centro y quedando a la izquierda el verde y a la derecha el rojo. Desde aquella lejana época, la disposición de los tres colores ha permanecido inalterable hasta nuestros días. En el centro de la barra blanca campeaba un águila posada sobre un nopal en posición de tres cuartos de perfil aproximadamente, ceñida la cabeza con una corona imperial, las alas caídas, y sin serpiente en el pico. A la caída de Agustín de Iturbide desapareció la corona y posteriormente se modificó la posición del águila; sin embargo, en la época de Maximiliano se restableció la bandera el 9 de agosto de 1864 con muy ligeras variantes en lo relativo a los atributos monárquicos. Vencido el emperador Maximiliano de Habsburgo, también desapareció definitivamente esta efímera enseña.

Durante el gobierno del poder ejecutivo el soberano congreso constituyente mexicano, decretó el 14 de abril de 1823 que se conformara el símbolo patrio de acuerdo con la tradición indígena, el águila de perfil posada sobre un nopal devorando una serpiente y sin corona imperial, orlando la figura ramas de encino y laurel. A esta bandera se le agregan las ramas de encina y laurel símbolos republicanos. Al adoptar nuestro país un régimen republicano de gobierno, el 14 de abril de 1823, el Congreso Constituyente decretó que la bandera oficial debería tener tres franjas verticales, verde, blanca y roja, llevar un águila sin corona y con ramas de encina y laurel en la parte inferior. Estos elementos se han conservado desde entonces, aunque el águila ha estado en distintas posiciones: de perfil, en tres cuartos y de frente.

La bandera confeccionada durante el gobierno de Porfirio Díaz se decidió que el águila tuviera las alas abiertas, con una rama de laurel y otra de oliva, en semicírculo y eliminar la corona.

Es con Venustiano Carranza que aparece el águila de perfil, devorando una serpiente. Cuando don Venustiano Carranza tomó el mando en el país después de derrotar al usurpador Victoriano Huerta, decidió rescatar los elementos indígenas que componían originalmente el escudo nacional, por lo que el 20 de septiembre de 1916 expidió un decreto en el que se estipuló que el águila debería ser representada de perfil izquierdo, estar parada sobre un nopal que brota de una peña rodeada de agua y tener ramas de encina y laurel en la parte inferior conforme con las primeras insignias utilizadas por los defensores de la independencia. Sin embargo el decreto no llegó a entrar en vigor. El Congreso Constituyente dispuso cómo debía ser la bandera de México: tendría tres franjas verticales, cada una de diferente color, la franja pegada al asta debía ser verde, la del centro blanca y la del extremo roja. En la franja del centro se encontraría un águila de origen mexicano, sin corona, que estuviera parada sobre un nopal, el cual crecería en una peña rodeada de agua. El águila debía estar posada sobre su pata izquierda, con la derecha agarraría una serpiente en actitud de querer despedazarla con su pico. Además debía estar enmarcada por los símbolos republicanos: ramas de encino y laurel.

Fue hasta el gobierno del presidente Abelardo L. Rodríguez el 5 de febrero de 1934 en el que se conservó el águila de perfil, se estilizó su plumaje y se rectificó la posición de la serpiente. A partir de entonces su diseño fue declarado como oficial y único como emblema nacional.

 

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¿Qué es el México del 2024?

José Antonio Robledo y Meza

 

¿Cuál es fundamento del México de la 4T? ¿La civilización romana? ¿El mundo del Occidente cristiano?, ¿Las civilizaciones precuauhtémicas? No lo sé. ¿Hasta dónde la vida pública actual de los mexicanos da cuenta de su vida privada y de los secretos de su intimidad? El lector no encontrará aquí un cuadro acabado; lo que va a encontrar es un texto repleto de interrogantes, ni siquiera un esbozo.

Las fuentes son escasas tanto para los tiempos pecuauhtémicos como para los tiempos que corren en lo que respecta a la vida privada. Lo que se sabe no sustituye lo que hace falta saber. Así es que todo lo que se diga aquí es solo una aproximación.

 ¿Cuándo y en qué condiciones emergió la nación mexicana? La historia de México ha sido escrita por mafiosos o por historiadores pulcros. Si ha sido escrita por ambos ¿cómo separar lo opaco de lo trasparente? ¿Cómo construir una historia verdadera? Si a lo anterior le agregamos la influencia de los modelos extranjeros actuales (asiáticos, africanos, europeos, norteamericanos, centroamericanos y sudamericanos ¿El México de la 4T es un rompecabezas imposible de construir?

 ¿Qué decir de las prácticas públicas y singulares de esos ciento cincuenta millones de mexicanos -varones, mujeres, niños- que viven en México y el extranjero?, ¿Cómo clasificarlos, por sexo, edad, regiones, por categorías socioprofesionales? ¿Casado, ocasional asistente a misa, con crecientes propiedades, poseedor de una biblioteca de trescientos volúmenes? ¿Qué tanto influirá una anciana, viuda de un maestro, que vive pendiente de sus tres hijos y de sus cuatro nietos, votante de la derecha, pero ahora pensionada y recibiendo su ingreso adicional definido por al actual gobierno y que votó por el partido MORENA?

¿Cómo definir al mexicano actual si -de acuerdo con el censo 2020 del INEGI-el 77.7% de la población mexicana profesa la religión católica (97.8 millones de católicos en México), si las personas que se autodenominan protestantes o cristianos evangélicos pasaron de ser el 7.5% en 2010 al 11.2% en 2020 (13 millones 993mil 564) mientras que las personas que se consideran “sin religión” crecieron 3.4% respecto al 2010 (7millones 897mil 366)?

La última elección presidencial del 2024 arrojó los siguientes datos: jóvenes de 18 a 29 años con 26 millones treinta y cinco mil 938 que representan el 26.41% de la lista nominal de electores (LNE) y de acuerdo con la encuestadora Mitofsky las preferencias electorales en una encuesta publicada el 24 de abril del 2024 el 61.1% votó por MORENA y aliados; el 16.6% por el prianrd; el 10.4% por MC.; adultos de 30 a 49 años de edad con 38 millones quinientos sesenta y seis trecientos ochenta y nueve representan el 39.18% de la LNE este segmento y de acuerdo a la misma encustadora mencionada el 48.1% votó por MORENA y aliados; el 27.4% por el prianrd; el 11.4% por MC; finalmente los adultos mayores de 50 años y mayores con 33 millones ochocientos seis mil novecientos treinta y cuatro con el 34.35% de la LNE. el 47.9% votó por MORENA y aliados; el 33.9% por el prianrd; el 5.8% por MC.

¿Cómo intentar una comprensión de conjunto? Ya se trate del nivel de vida, de la muerte, de la educación de los niños o del consumo cultural (“El gusto no es otra cosa que la aptitud para descifrar un determinado número de indicaciones que os permitirán ser considerado como conocedor de los bienes de producción erudita”, escribió Pierre Bourdieu). El indudable incremento del nivel de vida (sobre todo después de las políticas públicas impulsadas por MORENA) sólo ha generado una aparente homogeneización, pues subsisten los factores de estratificación: mantenimiento de las diferencias entre las rentas, diferente consumo cultural, hechos lingüísticos vinculados al medio sociocultural, difusión y dialéctica de los “modelos” de la cúspide de la “escala social” y de los niveles inferiores, endogamia en todas las clases o estratos. ¿Algo ha cambiado con respecto a la elección de las parejas?, ¿La “cohabitación juvenil” ha cambiado y como ha afectado esto la movilidad social?, ¿Cómo ha evolucionado y modificado esta articulación la vida privada y vida pública?

¿El incremento de la locuacidad de los mexicanos ha desplazado la frontera entre lo dicho y lo no dicho que interesa a varios niveles: al individuo, a la familia, al pueblo o al barrio, a un grupo primario, a una “banda”, a una “sociedad”, etc?

En torno al enigma de la identidad, ¿cómo ha alterado ésta al modificarse el vasto terreno que abarca desde la promiscuidad de los campos de batalla hasta la extrema intimidad de la sexualidad?

Con respecto  a las diversidades culturales ¿cómo se han establecido las relaciones entre católicos y comunistas, judíos y “sin religión”,

¿Qué creen los mexicanos del 2024? ¿Cómo justifican sus creencias? ¿Cómo viven en público a diferencia de su vida en privado?

Para seguir leyendo:

Philippe Aries & Georges Duby: Historia de la vida privada, cinco tomos -

 

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Pronóstico de las elecciones presidenciales. México 2 de junio de 2024. Primer escenario.

Pronóstico de las elecciones presidenciales. México 2 de junio de 2024. Primer escenario.

José Antonio Robledo y Meza

 

El 2 de junio de 2024 Claudia Sheinbaum ganará las elecciones presidenciales con 28 millones más de votos que los obtenidos por Xóchitl Gálvez.

Estos resultados están respaldados por tres fuentes: INEGI, INE y la encuesta en vivienda, cara a cara, realizada por Consulta Mitofsky.

Puntualmente Claudia Sheinbaum obtendrá el 57.80% de los votos, Xóchitl Gálvez obtendrá el 29.82% de los votos y Jorge Álvarez Máynez obtendrá el 12.37% de los votos. A continuación, explico como obtuve los anteriores resultados.

De acuerdo con el estudio muestral de la participación ciudadana en las elecciones presidenciales de 2018 y publicado el 19 de julio del 2019 por el INE el porcentaje de participación ciudadana en las últimas cuatro elecciones -de 2000 a 2018- fue la siguiente: en el año 2000 el porcentaje de participación ciudadana fue de 64.0%, en el año 2006 el porcentaje de participación ciudadana fue de 58.6%, en el año 2012 el porcentaje de participación ciudadana fue de 63.1% y en el año 2018 el porcentaje de participación ciudadana fue de 63.4%.

De esta manera el promedio de participación ciudadana en las cuatro últimas elecciones presidenciales fue del 62.27%

Hoy en mayo de 2024 de los 32 estados que se compone la república mexicana Morena y aliados gobiernan 23 estados, PAN gobierna 5 estados, PRI gobierna 2 estados y MC gobierna 2 estados.

De acuerdo con datos del INEGI e INE:

Morena y aliados gobiernan a 89,942,708 de ciudadanos que representa el 71.37% de la población total y los votantes potenciales en estos estados son 70,814,553. Los votantes potenciales de acuerdo a la lista nominal de electores son el 71.95%

El PRI y el PAN gobiernan a 15,091,775 de ciudadanos que representa el 16.40% de la población total, los votantes potenciales en estos estados son 16,495,854. Los votantes potenciales de acuerdo a la lista nominal de electores son el 16.76%

MC gobierna a 14,132,593 de ciudadanos que representa el 11.21% de la población total, los votantes potenciales en estos estados son 11,098,530. Los votantes potenciales de acuerdo a la lista nominal de electores son el 11.27%.

Finalmente, de acuerdo a la encuesta en vivienda, cara a cara, realizada por Consulta Mitofsky para el periódico El Economista de la ciudad de México, publicado el lunes 13 de mayo de 2024 y cuya muestra se levantó del 3 al 6 de mayo de 2024, a 1600 ciudadanos mayores de 18 años residentes en el país, con credencial para votar los resultados fueron:

En los 23 estados gobernados por MORENA y aliados

Claudia Sheinbaum obtendría el 53.6% de los votos

Xóchitl Gálvez obtendría el 25.1% de los votos

Jorge Álvarez Máynez obtendría el 9.0% de los votos

Por ninguna opción el 3.8% y no declara el 8.5%

En los 7 estados gobernados por PRI, PAN y PRD

Claudia Sheinbaum obtendría el 44.6% de los votos

Xóchitl Gálvez obtendría el 35.1% de los votos

Jorge Álvarez Máynez obtendría 8.0% de los votos

Por ninguna opción el 4.3% y no declara el 8.0%

En los 2 estados gobernados por MC

Claudia Sheinbaum obtendría el 42.6% de los votos

Jorge Álvarez Máynez obtendría el 24.9% de los votos

Xóchitl Gálvez obtendría el 16.5% de los votos

Por ninguna opción el 6.6% y no declara el 9.4%

Resumiendo, Claudia Sheinbaum en los 23 estados que gobierna MORENA y aliados obtendría el 53.6% de los votos, en los siete estados gobernados por el PRI y el PAN obtendría el 44.6% de los votos y en los dos estados gobernados por MC obtendría el 42.6%. Total: Claudia Sheinbaum obtendría el 57.80%

Xóchitl Gálvez en los 23 estados que gobierna MORENA y aliados obtendría el 25.1% de los votos, en los siete estados gobernados por el PRI y el PAN obtendría el 35.1% de los votos y en los dos estados gobernados por MC obtendría el 16.5%. Total: Xóchitl Gálvez obtendría el 29.82%.

Jorge Álvarez Máynez en los 23 estados que gobierna MORENA y aliados obtendría el 9.0% de los votos, en los siete estados gobernados por el PRI y el PAN obtendría el 8.0% de los votos y en los dos estados gobernados por MC obtendría el 24.9%. Total: Jorge Álvarez Máynez obtendría el 12.37%

Claudia Sheinbaum ganaría los comicios hasta en los estados que gobierna la oposición y Jorge Álvarez Máynez desplazaría a Xóchitl Gálvez al tercer lugar solo en los dos estados donde gobierna MC.

NB: todos los datos fueron obtenidos del INEGI (Censo de Población y Vivienda 2020 (Censo 2020) realizado del 2 al 27 de marzo y el Estudio muestral de la participación ciudadana en las elecciones presidenciales de 2018 y publicado el 19 de julio del 2019 por el INE), 2), del INE (Lista nominal de electores publicada en mayo de 2024) y de la encuesta en vivienda, cara a cara, realizada por Consulta Mitofsky para el periódico El Economista de la ciudad de México, publicado el lunes 13 de mayo de 2024 y cuya muestra se levantó del 3 al 6 de mayo de 2024, a 1600 ciudadanos mayores de 18 años residentes en el país, con credencial para votar.

 

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Los poderes fácticos en el contexto del proceso electoral de 2024 en México

Los poderes fácticos en el contexto del proceso electoral de 2024 en México

José Antonio Robledo y Meza

 

¿Los resultados de las elecciones en 2024 harán posible el Plan C? ¿Los resultados de estas elecciones harán posible que MORENA y sus aliados obtengan la mayoría calificada los que permitiría modificar la Constitución Política y entre otras reformas la del poder judicial?

En el caso de las elecciones de 2018 en México, el papel de lo religioso y lo simbólico -la narrativa de la Cuarta Trasformación- fue muy importante por la situación de crisis social, política y económica por la que atravesaba el país. Los problemas centrales de la agenda nacional eran la pobreza, la inseguridad, la corrupción y la percepción de un agudo fracaso del Estado, el sistema político y los políticos. ¿Cómo han cambiado estas circunstancias en seis años?

Estas y otras preguntas se intentarán responder el próximo jueves 25 de abril de 2024 en la mesa redonda “Los poderes fácticos en el contexto del proceso electoral de 2024 en México” que se llevará a cabo el jueves 25 de abril a las 12 horas en el auditorio de la Casa del Libro Gilberto Bosques Saldívar, 6 Oriente 203, Puebla, Puebla, Centro Histórico.

En la mesa se hablará de poderes fácticos y, por lo tanto, se hablará de política; hablar de política es hablar de la lógica básica que la define, esto es, de que alguien (un colectivo) toma decisiones y alguien las acata y obedece (un colectivo). Por lo tanto, también se hablará de ciertos actores políticos como la oligarquía, la banca, las iglesias, los medios de comunicación, la masonería, la DEA, y gobiernos extranjeros como el de los Estado Unidos, Ecuador, el Vaticano, por ejemplo, cuyo poder no lo ejercen de iure sino de facto. No se imponen regularmente mediante la fuerza explícita, sino sugiriendo sus deseos. Estos poderes fácticos hacen uso de las instituciones políticas formalmente definidas como partidos políticos, medios de comunicación ministros y jueces. Su influencia está definida por su capacidad de presión a las estructuras legales y regulatorias y de ahí la importancia de los poderes legislativo y judicial. El poder fáctico no está basado en lo teórico o imaginario pero si en la legitimidad de las elecciones.

Si se compararán las elecciones presidenciales del 2018 con las que están por realizarse diríamos que muchas circunstancias han cambiado. Han cambiado las circunstancias económicas, políticas y culturales de la sociedad mexicana. Estas circunstancias han modificado las creencias de los potenciales votantes y, por ende, la conducta que con respecto a su voto se dará el próximo 2 de junio de 2024. Estos cambios nos hacen formular las siguientes preguntas:

¿Cuál es el contexto conceptual, económico, político, social, religioso y eclesial en que se ha desarrollado el proceso electoral de 2024 en México?

¿Cuáles son los modos o las razones por medio de las que se involucra lo religioso en la política y el interés de los políticos y los mismos actores religiosos en construir arreglos y negociaciones, en las que los aparatos eclesiales se comportan como grupos de presión?

¿Cómo se ha llevado a cabo la resacralización del campo político religioso mexicano en la coyuntura del 2018 al 2024? 

¿Cuál es el papel de las Iglesias y la masonería como grupos de poder?

¿Cuál es ahora la relación de lo religioso (simbólico) con lo político?

Si lo religioso se expresa en creyentes entonces ¿cuáles son las estructuras mentales, perceptivas, nemónicas, lógicas y afectivas que influyen la manera: que se percibía a AMLO y de cómo se percibe ahora a Claudia Sheinbaum? ¿Cómo se percibe a MORENA? ¿Cómo a la Cuarta Trasformación -como el método para alcanzar la Nueva República la trasformación del mundo?

¿El pueblo ha iniciado el proceso de reconstitución de sí mismo?

¿Los mexicanos han mutado de feligreses a ciudadanos? ¿Es posible que el aspecto religioso ya esté fuera de los elementos fundamentales de la convivencia social y política?

Estimado lector si tienes alguna pregunta que aportar puedes formularla en la mesa redonda “Los poderes fácticos en el contexto del proceso electoral de 2024 en México” que se llevará a cabo el jueves 25 de abril a las 12 horas en el auditorio de la Casa del Libro Gilberto Bosques Saldívar, 6 Oriente 203, Puebla, Puebla, Centro Histórico.

 

La mesa se trasmitirá en:

https://www.facebook.com/mexicoelarboldelosmilfrutosoficial/ 

https://www.twitch.tv/mexicoarboldelosmilfrutos 

https://radio.garden/listen/temiki-radio/Z2xBnSlD 

 

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Lo religioso dentro de lo político, las elecciones de México 2018

Lo religioso dentro de lo político, las elecciones de México 2018

José Antonio Robledo y Meza

 

Hace seis años en las vísperas de las elecciones presidenciales organizamos una mesa redonda donde participaron como contertulios don Elio Masferrer Kan, antropólogo, don Carlos Figueroa Ibarra, sociólogo, y José Antonio Robledo y Meza, filósofo, donde la pregunta central fue ¿AMLO el candidato de Dios? La pregunta se derivo del artículo aparecido el jueves, 14 de junio de 2018.

La mesa sorprendentemente duró casi siete horas y después de la exposición de argumentos don Elio concluyó que el candidato Andrés Manuel López Obrador iba a ser no solo el ganador de la elección sino que lo sería por amplio margen.

Pasada las elecciones después de un poco más de dos semanas hicimos la presentación del libro Lo religioso dentro de lo político las elecciones de México 2018 escrito por Elio Masferrer Kan con la colaboración de la demógrafa Diana Ramos González y prólogo del Dr. Rodolfo Soriano Núñez. En este libro hay respuestas a las preguntas siguientes: ¿cuál fue el contexto conceptual, social, político, religioso y eclesial en que se desarrolló el proceso electoral de 2018 en México? ¿Cuáles fueron los modos o las razones por medio de las que se involucra lo religioso en la política y el interés de los políticos y los mismos actores religiosos en construir arreglos y negociaciones, en las que los aparatos eclesiales se comportan como grupos de presión? ¿Cómo se llevó a cabo la resacralización del campo político religioso mexicano en la coyuntura de 2018? ¿Cuáles fueron las diferentes propuestas teológicas? ¿Cuál es el papel de la Iglesia católica como iglesia de poder?

El libro contiene valiosa información histórica, teórica y metodológica. Es un pequeño gran libro de 149 páginas, con un prólogo, una introducción, dos partes, conclusiones, un apéndice, cinco anexos, referencias bibliográficas e índice onomástico. Este libro trata sobre la posibilidad de incidir desde las creencias religiosas de los votantes en su comportamiento electoral y en el resultado final del proceso de elección política.

Describiré brevemente el contenido del libro. Está dividido en dos partes:

La primera parte, de orden cualitativo trata de precisar el contexto conceptual, social, político, religioso y eclesial en que se desarrolla el proceso electoral de 2018 en México. Aquí se abordan los siguientes seis temas:

I. la cuestión religiosa en los procesos electorales.

II. La resacralización del campo político-religioso mexicano. Las elecciones de 2018.

III. La presencia evangélica en México.

IV. Disipando prejuicios. Los creyentes en las elecciones mexicanas de 2018.

V. El campo político religioso en México.

VI. “Vino nuevo en odres nuevos”. ¿A quién le apuntan las iglesias?

En la segunda parte se desarrollan seis puntos:

I. ¿Cuáles fueron las dimensiones del campo religioso mexicano en 2018?

II. Aspectos cualitativos de la estructura de los votantes y sus preferencias religiosas.

III. Veracruz y Yucatán. Dos estudios de caso.

Y como conclusiones.

IV. Disipando prejuicios. Los creyentes en las elecciones mexicanas de 2018.

V. El campo político religioso en México.

VI. “Vino nuevo en odres nuevos”. ¿A quién le apuntan las iglesias?

El libro termina con un apéndice (“Jalisco, el caso que no fue”) y los siguientes cinco anexos: 1) Mensaje de los obispos al Pueblo de Dios: Trasformar con responsabilidad y esperanza. 12 de abril de 2018 Conferencia del Episcopado Mexicano; 2) Mensaje de los obispos del Estado de Veracruz. Participemos en el proceso electoral 2018. Provincia de Veracruz; 3) Mensaje de las Órdenes y Congregaciones religiosas católicas. Mensaje de la LIV Asamblea Nacional. Nuestros Carismas al Servicio de la Justicia, la Paz y la Integridad de la Creación. “Vino Nuevo en Odres Nuevos”. 29 de abril de 2018. Conferencia de Superiores de Institutos Religiosos de México (CIRM); 4) Documento de la Confraternidad de Iglesias Cristiano Evangélicos (Confraternice) Analizando los resultados electorales. 17 de septiembre de 2018; 5) Entrevista a Arturo Farela Gutiérrez Presidente de Confraternice en Mundo Cristiano. 13 de julio de 2018, por Stephanie Sánchez. Mayoría de evangélicos se inclinó por AMLO. ¿A qué se debe su apoyo a la izquierda?

Lo anterior sirve para invitar a todos los interesados a la próxima mesa redonda “Los poderes fácticos en el contexto del proceso electoral de 2024 en México” donde participarán el Dr. Elio Masferrer Kan, antropólogo, Escuela Nacional de Antropología e Historia (ENAH) del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), el Dr. Carlos Figueroa Ibarra, sociólogo, ICSyH-BUAP, el Mtro. José Antonio Robledo y Meza, filósofo del Colegio de Filosofía de la FFyL-BUAP, el Dr. Diego Velazco Caballero, Ciencias Políticas, BUAP, Jesús Macario del Pilar Rocha, Gran Comendador, el Lic. Xavier de la Fuente Chacón, V.M. Benito Juárez y Linda Christiane López Ugarte, V.M. Logia Gilberto Bosques

La cita es en el auditorio de la Casa del Libro Gilberto Bosques Saldívar, 6 Oriente 203, Puebla, Puebla, Centro Histórico, el jueves 25 de abril a las 12 horas.

 

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El futuro de los partidos políticos en México

El futuro de los partidos políticos en México

José Antonio Robledo y Meza

 

Cuando se plantea la pregunta “¿por qué ocurren los sucesos en la política mexicana de una manera y no de otra manera?”, se busca una respuesta que indique cuál será el sentido de los sucesos. Por ejemplo, si la alianza de tres partidos políticos con distintas historias, principios, intenciones y sin predominio de uno de ellos en cuanto a autoridad política se refiere, se anticipa que finalmente predominará que la alianza operará en contra de cada uno de los partidos.

¿Hacia dónde se orientará la energía perdida? Hay solo dos posibilidades:

a) Se oriente hacia uno de los partidos que, distintos a los tres aliados, existan.

b) Se oriente hacia la no participación en las elecciones.

Si se orienta hacia uno de los partidos existentes, el partido beneficiado será el que ofrezca más posibilidades de desarrollo y éste sería el partido en el poder.

Los que opten por la no participación estarán beneficiando también a los partidos participantes y especialmente al partido en el poder.

La energía política perdida en la alianza perdedora no la pierde el sistema solo la distribuirá aleatoriamente en el sistema político y esta distribución tenderá a reorganizarse hacia una condición más probable que, también, favorece al partido con más poder. Pero esta reorganización del sistema universo provocará, en el interior del partido beneficiado, un aumento de disensos y de cómo se disuelvan estos disensos en un nuevo consenso, definirán el perfil futuro de los partidos beneficiados y del sistema de partidos.

Este nuevo consenso hará muy improbable la irreversibilidad del sistema político original, de manera tal que, algunos de los partidos de la alianza perdedora estén jugando quizá su última carta para sobrevivir.

Los resultados de las elecciones del 2024 anunciarán el rumbo que tomará la trasformación de la sociedad mexicana en sus tres subsistemas básicos: el económico, el político y el cultural.

 

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La reingeniería constitucional del sistema de partidos políticos en México.

La reingeniería constitucional del sistema de partidos políticos en México.

José Antonio Robledo y Meza

 

La gobernabilidad es, en casi todas las democracias, la prioridad de nuestro tiempo. Giovanni Sartori

 

El próximo 2 de junio de 2024 estará en juego la Presidencia de la República, 128 senadores, 500 diputados federales y la renovación de nueve gubernaturas, 31 Congresos locales, 1580 ayuntamientos, 16 alcaldías, 24 Juntas municipales, 14 mil 429 regidurías, mil 976 sindicaturas y 431 cargos auxiliares.

Según el INE, hasta octubre pasado se tiene registro de 83 partidos políticos locales en 26 estados, con excepción de Aguascalientes, Durango, Tamaulipas, Ciudad de México, Guanajuato y Tabasco. Las entidades que tienen de cinco hasta ocho partidos locales son: Baja California Sur, Chiapas, Guerrero, Morelos, Nuevo León y Zacatecas. El resto tiene entre uno y cuatro institutos vigentes. En Jalisco, la primer gran alianza para buscar la gubernatura estará conformada por Morena, PT y PVEM, junto a los partidos locales Futuro y Hagamos, ambos fundados en 2020. Pedro Kumamoto, quien fue el primer diputado local independiente y que ahora se desempeña como regidor de Zapopan, anunció su alianza con la Cuarta Transformación.

De acuerdo con el Instituto Nacional Electora (INE), al partido que no obtenga por lo menos el 3 por ciento de la votación en alguna de las elecciones federales ordinarias para diputados, senadores o Presidente, le será cancelado el registro y perderá todos los derechos y prerrogativas que establece este Código. Los partidos pueden perder su registro ante el INE por las siguientes circunstancias: no participaron en un proceso electoral ordinario, no obtener en la elección ordinaria anterior el 3% de los votos de las elecciones para Presidente, Senadores o Diputados. Los partidos locales pueden perder su registro por no participar en un proceso electoral ordinario; por obtener menos de 3% de los votos en la elección anterior para gobernador, diputados a las legislaturas locales y ayuntamientos, o porque incumplieron con los requisitos para obtener el registro, por faltar de manera grave y sistemática a juicio del Organismo Público Local (OPL), con las obligaciones que les señala la normatividad electoral, porque los miembros declararon al partido disuelto o se fusionaron con otro partido.

Los resultados de las elecciones del 2 de junio de 2024 serán un avance en torno a la pregunta de ¿hasta qué punto puede el sistema electoral mexicano producir el sistema apropiado de partidos, es decir, el sistema de partidos que nuestra forma de gobierno requiere? O de otra forma ¿bajo qué condiciones, del sistema de partidos, puede el sistema presidencialista mexicano trabajar adecuada y eficientemente? De acuerdo con Sartori “para el ingeniero constitucional, el método y los procedimientos electorales son los cimientos con los cuales ha de empezar. el factor dominante en el sistema de partidos y, a su vez, el partido base del gobierno”.

¿Qué es lo que da forma al sistema de partidos? ¿Hasta dónde se puede hacer ingeniería en el sistema de partidos? La respuesta es que el futuro sistema de partidos va a ser moldeado y cambiado por un sistema electoral y sus resultados.

Está claro que el futuro sistema de partidos tendrá en sus manos el futuro de la próxima constitución. Como todo sistema electoral, el mexicano es un instrumento de maniobras políticas. El sistema electoral mexicano convertirá los votos en escaños y curules de muchas maneras distintas, y todo apunta a la reducción del número de partidos hoy existentes y con ello su desempeño sistémico y su naturaleza -de los partidos- per se. Los resultados electorales influirán en la actual estructura del sistema de partidos; es decir, que varios de los actuales partidos dejen de ser meros membretes.

En México, de acuerdo con el Instituto Nacional Electoral (INE), existen 83 partidos políticos locales De 1993 a 2023 han perdido su registro 79 partidos locales y con ello la posibilidad de participar en los procesos electorales. Algunas agrupaciones se disolvieron, otras se dividieron buscando otras vías y en otros casos, los partidos intentaron obtener nuevamente su registro bajo otro nombre e imagen.

Los siete partidos políticos nacionales lograron mantener su registro previo al arranque de las elecciones del 2024, al rebasar la militancia mínima que exige la ley, siendo Morena el que más arrasó en los últimos tres años alcanzando 2.3 millones de personas afiliadas, en contraste con el PAN que es el de menor fuerza sólo con 277 mil personas, incluso por debajo del PRD o el MC.

La Comisión de Prerrogativas y Partidos Políticos aprobó el padrón de personas afiliadas a los siete partidos, para determinar como indica la ley, previo a cada proceso electoral federal, si mantienen el respaldo de al menos el 0.26 por ciento de las personas del Padrón Electoral Federal para seguirse ostentando como partidos políticos nacionales. El requisito indica que por lo menos, debían tener en sus filas a 246 mil 270 personas y demostrar al menos tres mil militantes en 20 entidades federativas, con corte al 31 de marzo.

A continuación, la tabla que compara el número de afiliados de cada partido nacional en los años: 2020 y 2023

 

 

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