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sábado, 8 de enero de 2022

Restaurar la vida democrática, resignificando los conceptos de “autonomía” y “máxima autoridad” en la BUAP

Restaurar la vida democrática, resignificando los conceptos de “autonomía” y “máxima autoridad” en la BUAP

Mtro. José Antonio Robledo y Meza
Colegio de Filosofía, FFyL-BUAP

 

Que en lo sucesivo una plena libertad de conciencia, una absoluta libertad de exposición y de discusión, dando espacio a todas las ideas y campo a todas las inspiraciones, deje esparcir la luz por todas partes y haga innecesaria e imposible toda conmoción que no sea puramente espiritual, toda revolución que no sea meramente intelectual. Gabino Barreda, Oración Cívica, pronunciada en Guanajuato, el 16 de septiembre de 1867

 

En el año 2021 el orden jurídico en la BUAP fue alterado por quienes componen su máxima autoridad. El orden establecido por la Ley de la BUAP para elegir a quienes componen el Consejo Universitario fue alterado por un grupo de consejeros (los directores de las unidades académicas) junto con el rector en turno. ¿Por qué se implementó tan irregular proceso? Intentemos encontrar una explicación racional para el suceso. Nos negamos a aceptar categóricamente la posibilidad de que tal proceso sea aleatorio o inexplicable. Es necesario formular una respuesta científicamente discutible. ¿Qué acontecimientos pasados nos permiten inferir una cierta probabilidad de que se produjera un acontecimiento futuro? No basta con decir “esto ya ocurrió y vayámonos a casa”, necesitamos conocer por qué las cosas ocurren. Es necesario encontrar una explicación porque no es razonable aceptar que no es necesaria ninguna explicación.

Abordemos este proceso anómalo como si fuéramos observadores externos y estamos sorprendidos de que, por ejemplo, un abogado como el actual gobernador haya aceptado tal anomalía. Razonemos hacia atrás para poder entender los que pasó y a quién benefició. Partamos del presente, la aceptación de un resultado irregular (el efecto del proceso) y busquemos la causa. Se trata de que por medio de conjeturas encontrar la causa más lógica y verosímil entre muchas posibles. Usaremos, pues, la lógica de la conjetura para proporcionar una hipótesis razonable de lo que podría ser el caso.

La anomalía: el rector en turno se encarga de alterar el orden establecido por la ley (él asume la responsabilidad y sus consecuencias) y se desarrolla un proceso ilegal cuyo resultado es aceptado por el gobernador. De antemano, tanto el rector como el gobernador habían insinuado su preferencia por una persona. Con la apariencia de estar enfrentados tanto el rector como el gobernador actuaron en complicidad para obtener el resultado conocido: que quien resultara electa fuera la persona que a ambos conviniera. Beneficios, la impunidad para uno, una rectora subordinada para el otro.

Todo lo anterior, ocurrió en un ambiente de “defensa-agravio” de la autonomía universitaria que sirvió, junto con la presencia de la pandemia, como cortina de humo para constituir un consejo universitario a modo de las posturas no democráticas presentes en la BUAP.

Los resultados y el comportamiento antidemocrático de varios de los actores involucrados -el rector saliente, 43 directivos y 86 profesores que emitieron y avalaron la ilegal convocatoria a nombre de 105,722 universitarios; la rectora entrante y los mismos 43 directivos que aceptaron los resultados de la elección para elegir al nuevo rector- permiten, con todo derecho, a reconsiderar los conceptos de “autonomía universitaria” y de “máxima autoridad” como atributo del Consejo Universitario como de la BUAP.

¿Qué idea tienen los usurpadores de ambas nociones si su conducta no corresponde a lo establecido en la Ley de la BUAP?

Restaurar la vida democrática, resignificando los conceptos de “autonomía” y “máxima autoridad” en la BUAP, es la tarea a realizar por la comunidad a pesar de la resistencia que pueda ofrecer el actual grupo que dice conformar el Consejo Universitario.

 

martes, 18 de junio de 2019

Conceptos básicos de la legislación en materia educativa


Hacia la constitución de un Sistema de Educación. Un sistema para todos.
Mtro. José Antonio Robledo y Meza
Mtra. Karla Rodríguez Pérez
Benemérita Universidad Autónoma de Puebla
Cel: 2223703233

El tema fundamental de la discusión en torno a la educación es el de construir una comunidad emocional que une a los individuos en su vida cotidiana, unidos por la experiencia de un pasado común, al sentimiento que acepta la lealtad suprema del individuo a la Nación-Estado y tener aspiraciones comunes para el futuro. La propuesta avalada por el resultado de las elecciones del 1 de julio de 2018 se resume en la divisa “El Pueblo Soberano como base, la Nueva República (nuevo proyecto de nación) como fin y la Cuarta Transformación como medio”.
Varios son los factores operan a favor de esta intención: 1) un gobierno común (legal y legítimo); 2) Contacto estrecho entre los mexicanos a través de la cultura y el idioma español; 3) el interés común de mantener vigente a la Nación-Estado en el contexto internacional y 4) cierto grado de sentimiento y de voluntad de llevar a cabo tareas comunes: aportar valores universales al resto del mundo, coadyuvar a la cultura de paz entre las naciones y desarrollar una conciencia de que los humanes formamos parte de una comunidad.

El objetivo de la propuesta es participar en el diálogo en torno a la construcción de un sistema dónde se establezcan las relaciones necesarias entre los distintos niveles del sistema escolar para que funcione como tal (sustituir los enfoques individualista y holista por un enfoque sistémico). Se trata de convertir al sistema escolar en un recurso que acompañe permanentemente a las autoridades legítimas y legalmente constituidas que representan la voluntad del Pueblo Soberano en la tarea de unir a los mexicanos por medio de la construcción y difusión de las “ideas fuerza” necesarias para posibilitar, en esta coyuntura, la reconciliación política y con esto avanzar en la construcción de una Nueva República.
Interpretar los resultados del pasado 1 de julio del 2018 como el deseo de los mexicanos de promover los fundamentos y objetivos de la “Nueva República” nos obliga éticamente a impulsar los cambios sistémicos necesarios para que la sociedad cambie dirigida por tres ideas fuerza: Pueblo Soberano (PS), Nueva República (NR) y Cuarta Transformación (4T).
Si la divisa de los tiempos por venir es considerar al Pueblo Soberano como base, la Cuarta Transformación como medio y la Nueva República como fin es fácil advertir la importancia del sistema escolar como recurso en la formación de los nuevos ciudadanos que hagan posible la construcción de la Nueva República. En esta tarea el sistema escolar será -junto con las nuevas tecnologías- el recurso insustituible en los próximos años porque su tarea fundamental será la de participar en la educación de los mexicanos y convertirlos en la energía para lograr la concreción de los mandatos definidos por libre voluntad de los mexicanos el 1 de julio del 2018.
La reforma educativa –como parte de la Cuarta Transformación- debe entenderse entonces como un cambio planificado que nos debe conducir de las circunstancias actuales hacia la Nueva República. Por lo tanto, si la reforma educativa cambia las circunstancias sociales que la alojan debe concebirse a la reforma educativa como un instrumento en permanente cambio y es coherente con el Sistema Nacional de Mejora Continua de la Educación.
Si el objetivo es caminar hacia una Nueva Republica entonces se debe hablar de modificar las relaciones hasta ahora existentes entre los tres subsistemas básicos de la sociedad: el cultural, el político y el económico. Esta modificación deberá ser radical y básica utilizando la racionalidad mostrada en las elecciones pasadas convenciendo no imponiendo.
La educación de los nuevos ciudadanos debe estar directamente vinculada a la búsqueda de una reconciliación entre los mexicanos.
La voluntad del Pueblo Soberano manifestada el 1 de julio del 2018 y expresada en la reforma del 3° constitucional está motivada por la idea de un nuevo proyecto de nación.
Se ha considerado que lo mucho de lo positiva y de lo negativo que hay en la personalidad del mexicano tiene relación con el aprendizaje de la historia nacional y su enfoque en conceptos básicos como “amor”, “justicia”, “belleza”, “verdad”, “laicidad”, “democracia”, “derechos humanos”, “dignidad de la persona”, “estudio”, “investigación”, “capacidades”, “creatividad” y “criticismo”, “bienestar”, “excelencia”, “equidad”, “formación intelectual”, “información”, “honestidad”, “integralidad”, “inclusividad”, “libertad”, “paz”, “educación pública”, “respeto”, “solidaridad”, “universal”, “valores”, “virtudes”.
Estos conceptos deberán orientar no solo la formulación de las leyes secundarias en materia educativa sino las prácticas y objetivos del sistema educativo en sus tres niveles: básico, medio y superior.
Por todo lo dicho la Ley General de la Educación deberá establecer que:
1) La educación es un derecho de toda persona para alcanzar su bienestar y desarrollo intelectual. El Estado garantizará la educación en las niñas, niños, jóvenes y ciudadanos…
2) La educación que se imparta en el país, deberá incluir en sus planes de estudio la promoción de las destrezas, las habilidades, los conceptos, las normas, valores y virtudes racionalmente pertinentes, el conocimiento de la historia, el filosofar, la geografía, la cultura… medio ambiente.
3) Pondrá especial énfasis en el uso del español[1], sin menoscabo de las otras lenguas originarias, como el recurso prioritario de la comunicación en las escuelas así como impulsar las capacidades para leer, escribir, estudiar, hablar, argumentar y el uso de las matemáticas porque se aplican en una variedad amplia de circunstancia, además impulsará las capacidades didácticas (comunicar, formular y responder preguntas) y las capacidades lógicas (extraer conclusiones de las premisas y formular hipótesis a partir de la información disponible).
4) El Estado establecerá directrices y medidas tendientes a expresar los propósitos comunes, el pluralismo, el deseo de igualdad y excelencia educativa además de garantizar la equidad de la educación… la expresión imaginativa y del pensamiento crítico porque son la llave de la inteligencia flexible.



[1] Peculiaridades del español. La mayoría de hispanohablantes se encuentran en Hispanoamérica. De todos los países con una mayoría hispanohablante sólo España y Guinea Ecuatorial están situados fuera de América. A principio del siglo XXI México es el país con el mayor número de hablantes (casi una cuarta parte del total). Al nivel nacional, el español es la lengua oficial de Argentina, Bolivia (cooficial el quechua, el aymara y el guaraní), Chile, Colombia, Costa Rica, Cuba, República Dominicana, Ecuador, El Salvador, Guatemala, Honduras, México (cooficial con las lenguas indígenas de cada territorio), Nicaragua, Panamá, Paraguay (cooficial el guaraní), Perú (cooficial con las lenguas indígenas de cada territorio), Uruguay y Venezuela. El español también es la lengua oficial en Puerto Rico (cooficial el inglés). Se estima que, para el año 2050, Estados Unidos, cuya lengua oficial es la inglesa, será el primer país hispanohablante del mundo. El español tiene una larga historia en los Estados Unidos (muchos estados y accidentes geográficos fueron nominados en ese idioma) y se ha fortalecido por la inmigración proveniente del resto de América. El español, además, es la lengua más enseñada en el país. Estados Unidos es el quinto país con mayor número de hispanohablantes. Se encuentra una realidad lingüística singular en Estados Unidos, debido al avance progresivo del bilingüismo, especialmente en ciudades cosmopolitas como Nueva York, Los Ángeles, Chicago, Miami, Houston, San Antonio, Denver, Baltimore, Seattle.
Idiomas como el francés o el alemán son monopolares. El inglés y el portugués son bipolares. Inglaterra y Portugal, por ser cunas del idioma respectivo, tienen en las decisiones un peso mucho mayor de lo que podría sugerir la importancia comparativa de sus economías y poblaciones frente a Estados Unidos y Brasil. El español es la única lengua multipolar del mundo. México tiene más población que cualquier otro país; la economía de España es más fuerte; países como Argentina o Colombia tienen tradiciones culturales muy potentes; países pequeños como Chile o Guatemala dan premios Nóbel como Neruda o Asturias; la diminuta Nicaragua ofreció al idioma y al mundo un genio como Rubén Darío. En ese contexto, lo lógico sería que cada uno de esos países importantes desarrollara sus propias normas y las tratara de imponer a los demás, y que a la larga imperara el caos cuando no nos aviniéramos. Eso no ha ocurrido. Los castellanohablantes tenemos una ortografía unitaria, una gramática sin fisuras y apenas diferencias léxicas y de uso de algunas palabras. El español goza de tan buena salud que puede soportar sin mella alguna que determinados hablantes nieguen la unidad del idioma.


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