Lo religioso dentro de lo político, las elecciones de México 2018

Lo religioso dentro de lo político, las elecciones de México 2018

José Antonio Robledo y Meza

 

Hace seis años en las vísperas de las elecciones presidenciales organizamos una mesa redonda donde participaron como contertulios don Elio Masferrer Kan, antropólogo, don Carlos Figueroa Ibarra, sociólogo, y José Antonio Robledo y Meza, filósofo, donde la pregunta central fue ¿AMLO el candidato de Dios? La pregunta se derivo del artículo aparecido el jueves, 14 de junio de 2018.

La mesa sorprendentemente duró casi siete horas y después de la exposición de argumentos don Elio concluyó que el candidato Andrés Manuel López Obrador iba a ser no solo el ganador de la elección sino que lo sería por amplio margen.

Pasada las elecciones después de un poco más de dos semanas hicimos la presentación del libro Lo religioso dentro de lo político las elecciones de México 2018 escrito por Elio Masferrer Kan con la colaboración de la demógrafa Diana Ramos González y prólogo del Dr. Rodolfo Soriano Núñez. En este libro hay respuestas a las preguntas siguientes: ¿cuál fue el contexto conceptual, social, político, religioso y eclesial en que se desarrolló el proceso electoral de 2018 en México? ¿Cuáles fueron los modos o las razones por medio de las que se involucra lo religioso en la política y el interés de los políticos y los mismos actores religiosos en construir arreglos y negociaciones, en las que los aparatos eclesiales se comportan como grupos de presión? ¿Cómo se llevó a cabo la resacralización del campo político religioso mexicano en la coyuntura de 2018? ¿Cuáles fueron las diferentes propuestas teológicas? ¿Cuál es el papel de la Iglesia católica como iglesia de poder?

El libro contiene valiosa información histórica, teórica y metodológica. Es un pequeño gran libro de 149 páginas, con un prólogo, una introducción, dos partes, conclusiones, un apéndice, cinco anexos, referencias bibliográficas e índice onomástico. Este libro trata sobre la posibilidad de incidir desde las creencias religiosas de los votantes en su comportamiento electoral y en el resultado final del proceso de elección política.

Describiré brevemente el contenido del libro. Está dividido en dos partes:

La primera parte, de orden cualitativo trata de precisar el contexto conceptual, social, político, religioso y eclesial en que se desarrolla el proceso electoral de 2018 en México. Aquí se abordan los siguientes seis temas:

I. la cuestión religiosa en los procesos electorales.

II. La resacralización del campo político-religioso mexicano. Las elecciones de 2018.

III. La presencia evangélica en México.

IV. Disipando prejuicios. Los creyentes en las elecciones mexicanas de 2018.

V. El campo político religioso en México.

VI. “Vino nuevo en odres nuevos”. ¿A quién le apuntan las iglesias?

En la segunda parte se desarrollan seis puntos:

I. ¿Cuáles fueron las dimensiones del campo religioso mexicano en 2018?

II. Aspectos cualitativos de la estructura de los votantes y sus preferencias religiosas.

III. Veracruz y Yucatán. Dos estudios de caso.

Y como conclusiones.

IV. Disipando prejuicios. Los creyentes en las elecciones mexicanas de 2018.

V. El campo político religioso en México.

VI. “Vino nuevo en odres nuevos”. ¿A quién le apuntan las iglesias?

El libro termina con un apéndice (“Jalisco, el caso que no fue”) y los siguientes cinco anexos: 1) Mensaje de los obispos al Pueblo de Dios: Trasformar con responsabilidad y esperanza. 12 de abril de 2018 Conferencia del Episcopado Mexicano; 2) Mensaje de los obispos del Estado de Veracruz. Participemos en el proceso electoral 2018. Provincia de Veracruz; 3) Mensaje de las Órdenes y Congregaciones religiosas católicas. Mensaje de la LIV Asamblea Nacional. Nuestros Carismas al Servicio de la Justicia, la Paz y la Integridad de la Creación. “Vino Nuevo en Odres Nuevos”. 29 de abril de 2018. Conferencia de Superiores de Institutos Religiosos de México (CIRM); 4) Documento de la Confraternidad de Iglesias Cristiano Evangélicos (Confraternice) Analizando los resultados electorales. 17 de septiembre de 2018; 5) Entrevista a Arturo Farela Gutiérrez Presidente de Confraternice en Mundo Cristiano. 13 de julio de 2018, por Stephanie Sánchez. Mayoría de evangélicos se inclinó por AMLO. ¿A qué se debe su apoyo a la izquierda?

Lo anterior sirve para invitar a todos los interesados a la próxima mesa redonda “Los poderes fácticos en el contexto del proceso electoral de 2024 en México” donde participarán el Dr. Elio Masferrer Kan, antropólogo, Escuela Nacional de Antropología e Historia (ENAH) del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), el Dr. Carlos Figueroa Ibarra, sociólogo, ICSyH-BUAP, el Mtro. José Antonio Robledo y Meza, filósofo del Colegio de Filosofía de la FFyL-BUAP, el Dr. Diego Velazco Caballero, Ciencias Políticas, BUAP, Jesús Macario del Pilar Rocha, Gran Comendador, el Lic. Xavier de la Fuente Chacón, V.M. Benito Juárez y Linda Christiane López Ugarte, V.M. Logia Gilberto Bosques

La cita es en el auditorio de la Casa del Libro Gilberto Bosques Saldívar, 6 Oriente 203, Puebla, Puebla, Centro Histórico, el jueves 25 de abril a las 12 horas.

 

robledomeza@yahoo.com.mx

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La racionalidad del “chapulineo” político

La racionalidad del “chapulineo” político

José Antonio Robledo y Meza

 

En la política mexicana 'chapulinear' refiere al cambio de partido por parte de legisladores o integrantes de instituciones políticas; este chapulineo sucede en temporada de precampañas electorales y, por lo tanto, lo hacen para buscar participar en los comicios con un partido con más posibilidades de triunfo pero, como veremos más adelante, también es práctica de los legisladores.

¿Por qué se percibe a MORENA como un partido triunfador? Por sus relaciones con la mayoría de ciudadanos a través de su programa político que, al traducirse en programas sociales puestos en práctica, han beneficiado a ciudadanos con capacidad para votar en el 2024. Morena ES, por las relaciones que tiene con la mayoría de electores, un partido triunfador y, sin ellas, no puede CONSISTIR.

De esta manera, el chapulineo no es más que la manifestación de lo que los agentes políticos perciben van a ser los resultados de las elecciones del 2024 y tratan sacar provecho de ello.

Hoy día a MORENA se le percibe como un partido triunfador y si esta percepción es mayoritaria, entonces, es muy probable que MORENA sea el partido triunfador. A esto hay que sumarle que los adversarios se muestran cada vez más como perdedores y que los potenciales votantes lo perciben igual. Si esto es así, entonces el triunfo de MORENA en el 2024 será, posiblemente, contundente. Lo real de mañana será lo que idealmente se percibe en el presente. El que esto ocurra será el resultado de la lucha de las narrativas construidas y, entre ellas, la narrativa del Plan C.

Impedir el triunfo de MORENA y sus aliados (PVEM y PT) para que se haga de la mayoría colegiada en el poder legislativo, es la tarea de la coalición Frente Amplio por México (PAN-PRI-PRD). Para esta coalición su meta ya no es ganar la presidencia, ni la mayoría absoluta de las curules y escaños, sino ganar solo las dos terceras partes e impedir con ello que MORENA y sus aliados obtengan la mayoría calificada y poder negociar en mejores condiciones en el futuro.

Pero, ¿qué pasaría si la coalición, por si sola, no obtiene las dos terceras partes? ¿Si las dos terceras partes fuera el resultado de la suma de lo obtenido por la coalición Frente Amplio por México y lo obtenido por Movimiento Ciudadano? ¿Y si el PRD no obtuviera el tres por ciento de la votación y por lo tanto desapareciera como partido? Si esto último fuera así, entonces ¿se mantendría la coalición PAN-PRI? ¿Les convendría a los legisladores del PRI chapulinear a MORENA o sus aliados, o a MC? ¿Cuál sería la conducta racional de los legisladores de los partidos perdedores?

Hoy día la existencia de MORENA es la de un partido triunfador, y si en las elecciones del 2024 triunfa el Plan C, entonces mañana MORENA será el partido triunfador con la bandera del Plan C.

Así pues, el trabajo político de MORENA y sus aliados en el presente consiste en convertir lo ideal en real para que no pueda suceder de otro modo. Y, entonces, ¿qué significa el «poder» del Frente Amplio por México en este contexto?

El chapulineo del presente no es mas que el anuncio del chapulineo del futuro. Los legisladores de mañana lo harán para poder participar en las decisiones que la coalición triunfadora tomará para consolidar la Cuarta Trasformación.

 

robledomeza@yahoo.com.mx

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El plagio de una tesis y su contexto político.

El plagio de una tesis y su contexto político.

José Antonio Robledo y Meza

 

El tema del plagio de la tesis puede abordarse desde diferentes ángulos: el académico o el político.

Cualquiera que sea la elección se está obligado a observar atentamente, meditar sobre la cuestión y transformar los resultados en una comunicación. Se trata de elaborar un reporte a partir de un caso al igual que, por ejemplo, los médicos y los abogados y los filósofos. Se trata de construir argumentos frente a tantas las circunstancias perturbadoras —idiosincrasias personales, mezcla de intereses, influencias accidentales y desconocidas, particularidades biográficas, culturales, económicas y políticas que es esencial que los hechos se escudriñen con ojos de lince para descubrir las falsedades frente a los hechos acopiados.

El análisis del plagio de una tesis que vamos a desarrollar trata de un tema que ha despertado polémicas en los últimos días. ¿De qué trata el tema? Contestar esa pregunta es importante ya que nos permitirá saber de qué podemos hablar acerca del tema. Es importante saber cuál es la cuestión sobre la que se habla, precisar el objeto sobre el que se intenta conversar porque la información disponible alude a una serie de desacuerdos; por ejemplo: se habla del plagio que A cometió con la tesis de B. Se habla del plagio como una práctica generalizada en las instituciones de educación superior. Ahora bien, ¿en qué consisten los desacuerdos? ¿Dónde radica el meollo de las discrepancias? ¿Qué se afirma o se niega? ¿Qué se pretende concretamente aceptar o rechazar?

El análisis que vamos a desarrollar dejará de lado, por el momento, el aspecto académico. El ángulo político es el que adoptaremos, esto es, en la lucha por el poder que tendrá, en el 2024, un episodio más con la elección presidencial.

No nos interesan responder preguntas de si A plagio a B o a la inversa. Si el plagio merece ser castigado y como; si el plagio es una práctica común o no. Lo que nos interesa es comprender el tema del plagio de la tesis en el contexto político.

En la práctica política, las artimañas rituales constituyen un ingrediente esencial del engaño como efecto. El engaño se considera eficaz por las creencias del engañado, convicción fomentada conscientemente por el engañador y sus ayudantes, así como por el contexto en que se administra. Cuando alguien se cree en desventaja frente a los terribles, pero perfectamente controlados, poderes de observación e inferencia del adversario, automáticamente se rinde ante la superioridad y no le queda ninguna esperanza de dominar los acontecimientos más que usar las campañas sucias. Campañas sucias que cada vez tienen menos destinatarios, hasta que nadie crea que llega el lobo. En la medida en que la gente en general crea que un actor político posee un poder especial de conducción en los adversarios, aumentarán los poderes de persuasión de este actor. De igual manera que en la medida en que un jugador es capaz de aprovecharse de la ingenuidad o credulidad de su contrincante, acerca de la inocencia de sus intenciones, ese contrincante queda a merced del primer jugador. Ese es el principio básico de la astucia. La astucia es una mezcla de imaginación y realidad y en la práctica juiciosa de la especulación como uso científico de la imaginación. Tal es el caso de quien usa el juicio (silogismo) práctico como método del sentido común sistematizado. Hoy día existe un político brillante del cuerpo social, que representa el combate de, entre algunas enfermedades como la hipocresía y la corrupción y se muestra heredero de todo el análisis histórico y filosófico de los signos y usa el juicio práctico y el humanismo mexicano.

En el caso de la tesis plagiada, aunque pudiera parecer que las posibilidades de controversia son infinitas, todas las cuestiones se reducen a tres variedades porque únicamente son tres las dudas o cosas dudosas sobre las que podemos discutir:

a) Si una cosa existe o no, por ejemplo, si un hecho se ha producido o no. En nuestro caso existe o no desde el principio un interés político en el tema del plagio de la tesis.

b) En qué consiste, esto es, qué referente político le corresponde al mencionado plagio de la tesis.

c) Si nos parece bien o mal el uso de la tesis plagiada en la lucha política.

Vayamos por partes.

En la primera alternativa, la que hemos colocado en el inciso a) se discute sobre si algo es cierto o posible: si ha ocurrido o no, si es como se cuenta o de otra manera. En suma: se discute acerca de los hechos y sus circunstancias. Por ejemplo: Guillermo Sheridan tenía o no una intencionalidad política al presentar la denuncia. Esta alternativa queda resuelta advirtiendo que su denuncia apareció en Latinus un espacio de los opositores a la 4T y más específicamente del Presidente. Esta hipótesis se consolida al observar que la denuncia e interpretación de Sheridan fue repetida por los medios opositores a la 4T y al Presidente. Tanto el origen del tema como su evolución nos llevan a inferir su intencionalidad política.

Aceptando que los hechos han ocurrido como se ha planteado el nombre que le corresponde al tema es “político” y no “académico” y es así porque las acciones desarrolladas consisten en acciones políticas.

Estando de acuerdo en que los hechos son ciertos, e independientemente de la denominación que merezcan, se puede discutir si están bien o están mal y si convienen o perjudican. Y aquí debe considerarse si a final de cuentas el propósito de los opositores fue o no alcanzado, si llegó o no el ministro X a la presidencia de la SCJN. La acción colectiva (política) fue ineficaz ya que el ministro X no ocupa hoy la presidencia de la SCJN.

Sin embargo, como consecuencias de la acción política de los opositores se reveló la corrupción existente en la elaboración de tesis en el espacio donde se realizan los estudios de derecho de la UNAM y en el espacio de la SCJN.

Y a todo esto no hay que olvidar que Sheridan, al haber tirado la primera piedra, favoreció al astuto porque el astuto ya sabe las respuestas que habrá a sus propuestas, conoce las condiciones bajo las cuales aparece un tipo determinado de fenómeno, por ejemplo, una campaña negra. Eso desencadena cuando menciona cuál va a ser su siguiente paso.

 

Una de dos, o los impulsores son tontos o aliados. Los veo como aliados.

 

robledomeza@yahoo.com.mx

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Hagamos un experimento político