Mostrando las entradas con la etiqueta ser. Mostrar todas las entradas
Mostrando las entradas con la etiqueta ser. Mostrar todas las entradas

martes, 25 de febrero de 2020

Quien ama no espera ser amado, le basta amar. - Revista Solo para Abogados.

Quien ama no espera ser amado, le basta amar.
 

Revista Solo para Abogados
José Antonio Robledo y Meza
Colegio de Filosofía, FFyL-BUAP
robledomeza@yahoo.com.mx
wa: 2223703233


“El objetivo principal de “Solo para abogados” es ser una casa abierta con muchas habitaciones en la que los invitados conversen, polemicen, aporten y enriquezcan la conversación que se da fuera de sus paredes, en el así llamado “mundo real”, en donde el quehacer jurídico desempeña un papel de importancia capital.
Bienvenidos todos.”

“En un mundo lleno de ruido, de voces que urgen expresarse y de gente con hambre de saber. Sólo para abogados pretende ser una bocanada de aire fresco. Un coro de voces distintas, pero organizadas. Una paleta de tonalidades variopintaslista para realizar en cada número un cuadro que nos aproxime a las luces y a las sombras del derecho: un río caudaloso con bifurcaciones y venas por descubrir.”

Recojo estas palabras del director de la revista Solo para Abogados –Carlos Meza Viveros-, de los dos números que hizo llegar a mis manos casi un año después de su aparición en abril y octubre de 2019.

“Para Toño Robledo y Meza pariente y mejor amigo” se lee en la página 1 de la revista que Carlos Meza Viveros me obsequió y la palabra “amigo” se repite varias veces en las entrevistas que Carlos Meza Torres les hace a don Manuel Bartlett Díaz (abril 2019) y don Luis Miguel Barbosa (octubre 2019). Recientemente, también, celebramos el día del amor y la amistad y los filósofos han reflexionado sobre ellos. 

La amistad es un concepto de relación afectiva entre dos o más personas. Las personas pueden o no ser humanas eso tiene importancia secundaria frente a la posibilidad de aumentar día a día las relaciones amistosas. Cuando dos o más personas encuentran intereses, deseos, necesidades, inclinaciones comunes se abre la posibilidad de la amistad, de la confianza, del amor. Afecto, empatía y respeto son características de la amistad y del amor.

El amor es un concepto relativo a la afinidad entre personas. Es primera instancia, un sentimientorelacionadocon el afecto y el apego, y resultante y productor de una serie de actitudes,emociones yexperiencias.En última instancia es una virtud que representa afecto, bondad y compasión porque así conviene si se aplica la racionalidad crítica. Es una relación biunívoca o no. Quien ama no espera ser amado, le basta amar.

Quien ama lo hace consciente e intencionalmente lo que lo hace actuar con dulzura y en unidad con el objeto amado. El amor es una manifestación de la racionalidad crítica del Pueblo Soberano quien mantiene unido a la sociedad. Es así que se entiende a una Nueva República fincada en el amor. Por el amor es que se hace posible la creatividad humana en todas las esferas sociales: vida cotidiana, artes, ciencias…

El amor es un estado evolucionado del primitivo instinto de supervivencia, que mantenía a los seres humanos unidos y heroicos ante las amenazas y facilitaba la continuación de la especie mediante la reproducción.

A continuación pasemos a dar cuenta de los comentarios ofrecidos a Carlos Meza Torres (CMT) por don Miguel Barbosa Huerta (LMB) y don Manuel Bartlett Díaz (MBD).


CMT: “he entrevistado a varios políticos, y lo que esperaba en esa ocasión era toparme con la clase de oficina de súper lujo que suelen tener los candidatos o los que ya son presidentes municipales o gobernadores. Pero no fue así, Barbosa me acogió cálidamente en su mesa de trabajo, llena de papeles y de libros… Una vez sentados en la mesa, Barbosa me tendió la mano junto con una sonrisa cálida; una sonrisa de amigo… Me sentí cómodo a su lado…”

CMT: ¿Quién es Luis Miguel Barbosa?

LMB: Soy un poblano muy orgulloso de su familia y de su origen. Tehuacanero. Un hombre orgulloso de sus raíces, de su cultura. Un poblano que busca gobernar su estado para bien de su gente.

LMB: Si no somos capaces de darle futuro a los jóvenes no seríamos capaces de fincar las bases para nuestro desarrollo; hay que darles educación, salud, y crearles condiciones para su felicidad…

LMB: Les diría (a los poblanos) que voy a poner todo mi empeño, que aspiro a ser un gobernador honesto, honrado y sencillo. Que tengo el propósito de quitarle al ejercicio del poder la frivolidad y la fatuidad para hacer del poder algo útil. Nunca más que el poder para beneficiarse, y que de verdad podamos encontrar en el servicio público el método para que se encuentren las mejores formas de la convivencia humana.

CMT: ¿Crees que Andrés Manuel López Obrador cambiará el país?

LMB: Lo está haciendo ya.


CMT: ¿Qué significa para ti la familia?

LMB: Todo… Antes que cualquier cosa está mi familia, y desde luego antes que la familia está la patria, pero la familia es la condición para que haya una buena patria… 

(A la gente quiero) Decirles tengamos voluntad de que las cosas mejoren en Puebla y México, y que tengamos confianza en lo que todos podamos hacer juntos.


A continuación recojo algunas palabras de don Manuel Bartlett Díaz (MBD) de la entrevista “Bartlett y yo (una entrevista atípica) que le hizo Carlos Meza Torres (CMT).

CMT: “me interesa conocer más al ser humano que al político”.

MBD: “yo tomé la decisión de ser político desde muy joven, y ser político significa estar inmerso y comprometido con lo que te rodea. Estar interesado permanentemente en tu país y cuál debe ser el mejor camino para conducirlo; esa es la política…”
“La familia es el núcleo de afecto, de apoyo. Es lo más importante para un ser humano. La relación con tu pareja y la relación con los hijos. La relación con los hijos es maravillosa porque te ves reflejado en ellos”…


En otra ocasión comentaré otros contenidos de la revista. Por el momento describiré los dos números mencionados.

El número de abril 2019 contiene las siguientes colaboraciones y secciones:
1) “Equiparar derecho al olvido con desindexación es ventajoso y problemático a la vez”, Juan Manuel Mecinas Montiel.
2) “El club de los juristas truncos”, Elisa Samue.
3) “Desamor: única causal de divorcio”, Carlos Meza Viveros.
4) “Criptocracia AMLO y sus señalamientos sobre prensa “fifí””, Ernesto Villanueva.
5) “Curiosidades jurídicas”.
6) “La fiscalía de la república, ¿desafío o provocación?”, José Elías Romero Apis.
7) “Toritos”.
8) “Los abogados “también fueron niños””, Palmira Bernard
9) “Bartlett y Yo (una entrevista atípica)”, Carlos Meza Torres
10) “La luna tiene dueño”, Carlos Meza Viveros
11) “La monogamia: esa costumbre bárbara que nos mata”, Alejandra Gómez Macchia
12) “El decir y sus efectos”, José Ramón Cosío Díaz
13) “Jurisprudenciando. Criterios relevantes del mes.”
14) “Crucilex”

El número de octubre 2019 contiene las siguientes colaboraciones y secciones:
1) “Trastornos mentales en la corte”, Clara Luz Álvarez
2)“Corrupción y derechos humanos”, Iván Gidi.
3) “La ley y el racionalismo económico”, Oscar Gómez Cruz.
4) “Salvador Rocha Díaz”, Carlos Meza Viveros.
5) “Al margen de mis libros de estudio”, Nicolás Guillén.
6) “De mentiras y verdades”, Juan Manuel Mecinas Montiel.
7) “A buen juez mejor testigo”, (fragmento) José Zorrilla.
8) “Luis Miguel Barbosa, antes y después de la campaña”, Carlos Meza Torres.
9) “El libro del mes. El proceso de Kafka”, Alejandra Gómez Macchia.
10) “Las sucesiones agrarias”, Miguel Ramírez Silva.
11) “La tutela jurisdiccional de los derechos político-electorales de los pueblos y comunidades originarios”, Jesús Gerardo Saravia Rivera.
12) “Medina Mora: la renuncia de un bribón”, Juan Manuel Mecinas Montiel.
13) “Cosas que debes saber”.
14) “El ejercicio del derecho de réplica y los funcionarios públicos”, Hilda Nucci.
15) “Independencia judicial”, Erenesto Ramírez.
16) “Jurisprudenciando, 21 cuadernillos de jurisprudencia de la Corte Interamericana de Derechos Humanos.”

Lo que movió a los hombres a pensar fue el asombro, la admiración o la curiosidad ante la contemplación del Universo. El saber alcanzado por ese pensar mueve a los hombres a amar.

domingo, 14 de julio de 2019

Giordano Bruno


La defensa del laicismo provocó ser asesinado por los dogmáticos hace 419 años.

José Antonio Robledo y Meza
Colegio de Filosofía, FFyL-BUAP
Cel. 2223703233

Tembláis acaso más vosotros al anunciar esta sentencia que yo al recibirla.


La competencia solidaria entre los humanes es resultado de los ambientes laicos de criticidad y creatividad.

En tiempos lejanos hubo un humán que propuso estudiar y explicar la naturaleza acudiendo a la naturaleza misma. Las hipótesis sobrenaturales quedaban fuera de las reglas del juego. Más adelante otro humán propuso comprender lo humano por lo humano mismo. Quedaban fuera las hipótesis sobrehumanas.

¿Cómo sustituir los dogmas sobrenaturales y sobrehumanos? Estudiando, investigando y discutiendo. Aceptar solo aquello que resistiera las críticas más feroces. Así surgieron el talante crítico y creativo característicos de los humanes. Quienes se dedicaron a estas actividades tuvieron que defenderlas de aquellos que quisieron silenciarlas. Así surge el laicismo. En la lucha de la autoridad epistemológica frente a las autoridades religiosas y políticas y en el contexto de luchas entre estas dos últimas por imponerse frente a las demás.

¿En qué descansan las distintas autoridades? Las autoridades religiosas descansan en argumentos teológicos y en libros que contienen la “verdad revelada” cuya verdad es indiscutible. Las autoridades políticas combinan los argumentos teológicos y jurídicos y en textos constitucionales cuya verdad es producto del consenso y es histórica. La autoridad epistemológica descansa en la racionalidad y está soportada en métodos racionales.

Giordano Bruno es defensor del laicismo al defender los espacios que permiten pensar al estimular el talante crítico y creativo porque la racionalidad laica genera la competencia solidaria entre los humanes.


Giordano Bruno, de nacimiento Filippo Bruno (Nola, Nápoles, 9 de febrero de 1548 - Roma, 17 de febrero de 1600), fue un astrónomo, filósofo, teólogo, matemático y poeta italiano. Sus teorías cosmológicas superaron el modelo copernicano, pues propuso que el Sol era simplemente una estrella; que el universo debía contener un infinito número de mundos habitados por animales y seres inteligentes. Miembro de la Orden de los Dominicos, propuso en el campo teológico una forma particular de panteísmo, lo cual difería considerablemente de la visión cosmológica sostenida por la Iglesia católica. Además de estos razonamientos, sus afirmaciones teológicas también fueron otra de las causas de su condena, que lo llevaron a ser ejecutado por las autoridades civiles de Roma después de que la Inquisición romana lo declarara culpable de herejía. Fue quemado en la hoguera.

Giordano Bruno fue víctima de la conjunción de autoridades dogmáticas: la religiosa-académica inquisitorial del Vaticano y la político-civil de Roma.

Sus problemas comenzaron durante su adoctrinamiento. Fue procesado por rechazar tener imágenes de santos en su celda, y aceptar solo el crucifijo. Más tarde se le abrió un nuevo proceso por recomendar a otro novicio que dejase un libro sobre la vida de la Virgen y se dedicase a leer otras obras más importantes. A causa de que sus opiniones suscitaron un escándalo, se le formularon 130 artículos de acusación. Por temor a la Inquisición, a los veintiocho años abandonó la «prisión angosta y negra del convento» y huyó a Roma, sin esperar a que terminase la causa, en marzo de 1576, comenzando una vida errante y aventurera. Desde entonces pudo decir con razón, que «toda la tierra es patria para un filósofo».

La adopción del sistema de Nicolás Copérnico le valió ser combatido tanto por los académicos católicos como protestantes. Expresó en escritos y conferencias sus ideas científicas acerca de la pluralidad de los mundos y sistemas solares, el heliocentrismo, la infinitud del espacio y el universo y el movimiento de los astros. En Marburgo retó a los seguidores del aristotelismo a un debate público en el Colegio de Cambrai, donde fue ridiculizado, atacado físicamente y expulsado del país. Pasó a servir brevemente como profesor de matemáticas en la Universidad de Helmstedt, pero tuvo que huir otra vez cuando fue excomulgado por los luteranos.

La Inquisición lo acusó inicialmente por sus ideas antidogmáticas, que ya le habían costado el hábito dominico. Como anti-Trinitario, rechazó la virginidad de María y la transubstanciación. Sus reflexiones sobre cuestiones de cosmología, y su atracción por la magia dieron gradualmente lugar a una impresionante lista de acusaciones. Al final, fue el conjunto de su pensamiento lo que fue impugnado. En febrero de 1593, Bruno fue encarcelado en las prisiones del Santo Oficio. El juicio se prolongó durante dos años antes de tomar la decisión de realizar un estudio en profundidad de sus obras, que fueron censuradas y posteriormente quemadas en la plaza de San Pedro.

Fueron ocho las proposiciones a las que el filósofo se negó a renunciar entre las que destaco una: la idea del movimiento terrestre no se oponía a las Sagradas Escrituras, las cuales estaban popularizadas para los fieles y no se aplicaban a los científicos.

El papa Clemente VIII dudó de la sentencia impuesta a Giordano antes de dictarla porque no deseaba convertir a Bruno en un mártir. El 8 de febrero fue leída la sentencia en donde se le declaraba herético, impenitente, pertinaz y obstinado. Es famosa la frase que dirigió a sus jueces: Tembláis acaso más vosotros al anunciar esta sentencia que yo al recibirla.

Giordano Bruno, tras una condena de más de ocho años, fue quemado vivo el 17 de febrero de 1600 en el Campo de' Fiori, Roma.

Tras su muerte, el 9 de junio de 1889 se erigió por suscripción internacional una estatua en el lugar de su muerte, exaltando su figura como mártir de la libertad de pensamiento y de los nuevos ideales, entre ellos, el laicismo.

Puebla, Pue, Arboledas de Guadalupe, 14 de julio de 2019

A continuación tres escenas de la película Giordano Bruno, dirigida por Giuliano Montaldo, 1973.

Duración: 1h 54 min.
Reparto Gian Maria Volonte, Hans Christian Blech, Mathieu Carrière, Charlotte Rampling…

1) Escena de Giordano Bruno (1973) donde hace una exhortación del universo infinito y de la concepción del nuevo hombre.



2) Escena de Giordano Bruno (1973) en el interrogatorio de la Inquisición



3) Escena de Giordano Bruno (1973) y su crítica a la religión








México el árbol de los mil frutos tiene sitio web

Acompáñanos a nuestro sitio donde encontrarás todo el contenido al día como se hacía en éste blog. Da click en la imagen: