La
racionalidad crítica como pasión.
José Antonio
Robledo y Meza
Colegio de
Filosofía, FFyL-BUAP
wa: 2223703233
Yo solo sé que no
se nada. Sócrates.
Sócrates (470 a. C. - 399 a. C.)
filósofo considerado como uno de los más grandes, tanto de la filosofía
occidental como de la universal.
Sócrates descubrió que nunca podremos justificar racionalmente
nuestras teorías y después de más de XXV siglos de este develamiento día a día
somos testigos del conflicto fundamental de nuestra época. Tenemos frente a
nosotros el problema intelectual y moral más importante de nuestro tiempo.El
conflicto entre la racionalidad críticay sus contrapartes.Es el conflicto que
se da entre el pensar claro y la experiencia contra las emociones y las
pasiones. La racionalidad, base de la unidad del género humano, está en juego.
La racionalidad crítica no es una facultad innata o adquirida, es -al igual que
el lenguaje- un producto social.
Tenemos claridad de que aunque no podemos justificar racionalmente
nuestras teorías ni evidenciarlas como probables, si podemos criticarlas
racionalmente. Y podemos distinguir los matices de lo que es mejor de lo que es
peor.
Para algunos es difícil asociar el pensar claro con la experiencia
acumulada. Aprender a conjuntar ambas dimensiones permite superar las estrechas
miradas que sólo atienden a una de ellas. Darle preponderancia a solo la
inteligencia o a la experiencia –observación y experimentación- es mirar
unidimensionalmente.
Aquí hablaremos de racionalidad crítica en el sentido más amplio
que abarca tanto la actividad intelectual junto con la observación y la
experimentación. En este sentido son estrechos tanto el intelectualismo como el
empirismo.
Camina por el sendero de la racionalidad crítica quien muestra la actitud
de procurar resolver la mayor cantidad posible de problemas recurriendo al
pensamiento claro y a la experiencia; es la actitud en que predomina la
disposición a escuchar los argumentos críticos y a aprender de la experiencia.
Es un hecho el que la humanidad está fraccionada en creencias y
conductas. Hay supersticiones, religiones, ideologías, posturas filosóficas,
teorías científicas… La diferencia fundamental entre algunas y otras radica en
la actitud de que mediante la argumentación y la observación cuidadosa se puede
llegar a algún tipo de acuerdo con respecto a múltiples problemas de
importancia. Fundamentalmente consiste en admitir que “yo puedo estar
equivocado y tú puedes tener razón y, con el esfuerzo de ambos podemos
acercarnos a un acuerdo”.
La racionalidad crítica radica en la creencia de que para llegar a
acuerdos necesitamos la cooperación y que, con la ayuda del argumento y la
experiencia, podremos alcanzar, con el tiempo, algo de objetividad. Es por
medio de la racionalidad crítica que se infiere
la “unidad racional del género humano”. No se aspira a la unidad de un
grupo en particular sino del género humano. La racionalidad crítica es
universal o no lo será.
Si bien la actitud racionalista, esto es, la racionalidad crítica
se caracteriza por la importancia que le asigna al razonamiento y a la
experiencia, entonces en qué se fundamenta la racionalidad crítica si no hay ningún
razonamiento lógico ni ninguna experiencia que puedan sancionar esta actitud
racionalista. Debe admitirse que sólo aquellos que se hallan dispuestos a
considerar el razonamiento y la experiencia sonracionales es porque ya han
adoptado esta actitud y, por lo tanto, se dejarán convencer por ellos. Es decir
que debe adoptarse primero una actitud racionalista si se quiere que una
argumentación y experiencia dadas tengan eficacia, y esa actitud no se basa, en
consecuencia, ni en el razonamiento ni en la experiencia.
La racionalidad crítica se adopta sin ningún razonamiento, algún
supuesto, decisión, creencia, hábito o conducta, por lo tanto, cae dentro de
los límites de lo irracional. Sea ello lo que fuere, podríamos denominarlo fe
irracional en el razonamiento y la experiencia. Es por eso que se habla de una
actitud o talante cuando se habla de la racionalidad crítica. La racionalidad
crítica como pasión.
La racionalidad crítica como pasión es reconocer que las
argumentaciones del pensar crítico son útiles herramientas para arañar, si lo
deseamos, la superficie de las cosas, y la deseamos porque la amamos. Y es por
este amor que entre los irracionalismos se elige la racionalidad crítica. Si
bien el hombre es algo más que un animal racional también puede ser menos.Siempre
permanecerá la opción de libertad: elegir cualquier forma de irracionalismo,
aún la más radical o amplia.
Hemos afirmado que la racionalidad no es una facultad. Entonces
¿qué es?
Es un método que incluye una actitud frente a las creencias y las
conductas. Hay una racionalidad frente a las creencias, hay otra frente a las
conductas.
La actitud racional-crítica tiene más en cuenta el argumento y la
experienciamás que las personas que los profieren o comparten es que nos
permite inferir la “unidad racional del género humano”.
La argumentación -incluida la crítica y el arte de escuchar la
crítica- es la base de la racionalidad crítica. El racionalismo en tal sentido
es diametralmente opuesto a todos aquellos sueños donde el crecimiento de la
razón se hallaría controlado o “planificado” por alguna razón superior. La
razón, al igual que la ciencia, se desarrolla a través de la crítica mutua; la
única forma posible de “planificar” su desarrollo en fomentar aquellas
instituciones que salvaguardan la libertad de dicha crítica, es decir, la
libertad de pensamiento.
Es por ello, que la llamada Cuarta Transformación pertenece a
todos aquellos que la conciben como un camino de permanente intercambio de
argumentos y experiencias. Es un camino en permanente construcción que andan
quienes están convencidos de que mediante la argumentación y la observación
cuidadosa se puede llegar a algún tipo de acuerdo con respecto a la solución de
múltiples problemas de importancia y nos permita construir una sociedad más
justa, democrática y libre. Camino imposible de andar si no se respetan los
derechos humanos.
La violencia es el obstáculo central.
Serrat & Sabina - Cantares - Caminante No
Hay Camino
Puebla, Pue, Paseo de las Fuentes, 20
de octubre de 2019
